فصل من رواية “Widergänger – رواية قوطية طوباوية مهددة بالانقراض”:

قريبا…

إنها ليلة خريفية ضبابية وباردة في مقبرة بلدة برين. لونيس، وهو رجل وسيم ذو زوايا إلى حد ما وله عظام فك بارزة والكثير من شعر الجسم، والذي يظهره دائمًا بثقة كبيرة بالنفس تحت رقبته الواسعة على شكل حرف V، هو في نوبته الليلية اليوم ومن المفترض أن ينتبه للأجراس الموجودة على موقع. في الواقع، يجب القول أن لونيس يعمل فقط في نوبات ليلية. وهو حارس المقبرة. وهذا يتعارض مع قناعاته، لأنه في الأساس يجد صعوبة في فهم أنه بمجرد أن انتصرت الثورة وتمكنت البشرية أخيرًا من تنظيم ظروفها الاجتماعية بشكل عقلاني، بدأت لاعقلانية خرافة استحضار الأرواح تنتشر.

ما بدأ في المقاطعات ينتشر الآن إلى المدن: فكرة مقنعة إيديولوجياً تسيطر على العقل الصافي، والتي بموجبها يستطيع الناس العودة من حالة الموت إذا رغبوا في ذلك. تمامًا مثل ذلك، دون أي تفسير أو تخمين إضافي حول كيفية القيام بذلك بالتفصيل. وكما لو أن هذا المفهوم الخاطئ لم يكن مهينًا بما فيه الكفاية، فقد بدأت العائلات بالفعل في وضع أجراس صغيرة على قبورهم، كما كان الحال خلال فترة رهاب التافوفوبيا - الخوف التاريخي من أن يُدفنوا أحياءً - والذي يمكن دقه من التابوت. قريب يموت فعلا يقرر العودة.

على الأقل، تم إنشاء منصب جديد لمعالجة هذا الخوف: منصب مراقب المقبرة. هذه الوظيفة، التي كان لونيس المرح ذو الشعر البني سعيدًا بقبولها على الرغم من تحفظاته حول الموضوع، لا تتضمن أكثر من قضاء الليل في أراضي المقبرة والتحقق بين الحين والآخر من وجود الأجراس، والتي - بالطبع - - لا ترن أبدا. نشاط يسهل القيام به من أجل تحقيق الساعات المستهدفة المطلوبة من وقت العمل البسيط، والتي يجب على كل مواطن في الجمهورية توفيرها على الأقل طالما أن القدرة على القيام بذلك متاحة والبلدية نفسها قادرة على توفير ما يكفي عمل.
من المؤكد أن هناك دخلاً أساسياً غير مشروط في حالة الرفض، لأنه يضمن دستورياً عدم جواز تهديد أي شخص بالقتل، كما أن الحرية السلبية في الابتعاد عن العمل والحرية الإيجابية في الرعاية مضمونة، ولكن بصرف النظر عن الأسباب العقلانية، هناك أيضًا عقوبات إذا فشل الشخص بشكل غير مبرر في رعاية مصالح عامة الناس على مدى فترة زمنية أطول، وهو ما يشكل بدوره الأساس الوجودي للفرد. وهذا لا يعني شيئًا سوى: إذا لم يعمل لونيس، فسيتم حرمانه من بعض الخدمات التي تتجاوز الرعاية اللازمة.
هذا هو ما يسمى بـ "التسوية التاريخية" التي قدمتها الحكومة الحالية المكونة من الديمقراطيين والشيوعيين من أجل تلبية متطلبات "العمل الإلزامي العام" للشيوعيين ومتطلبات "المعيشة غير المشروطة" للشيوعيين على قدم المساواة. الديمقراطيين. يجب أن يكون هذا الحل الوسط تاريخيًا لأنه مع زيادة التنمية الاقتصادية، يجب تقليل الحاجة إلى العمل ويصبح العمل التطوعي الحقيقي ممكنًا. إذن موسيقى المستقبل.

يستنتج لونيس الآن من كل هذا أنه نظرًا لأنه لا يريد قبول عمليات الإغلاق، فإنه بدلاً من ذلك يتولى وظيفة لا تنطوي على أي مسؤولية ولا تتطلب الكثير من الجهد: لذا فهو مراقب مقبرة ويهتم بالأجراس. ، وهو يفترض أنها لا تمثل أكثر من هراء غير مهم.

في بعض المقابر الأخرى في الجمهورية، كما هو الحال في كونتي، وصلت الأمور الآن إلى حد أنه تم توصيل نظام إشارات كهربائي كامل من أجل التمكن من مراقبة الجزء الداخلي من التابوت بشكل مركزي. ومع ذلك، لا يزال لدى البلدية ما يكفي من المنطق حتى لا ترغب هذه الخرافة في بذل مثل هذا الجهد الفني. وبناءً على ذلك، يتعين على لونيس الآن الاهتمام بالمراقبة من خلال الجولات، وهو أمر قديم الطراز. ينطلق كل ساعتين ويوثق بإخلاص على جهازه اللوحي:
لا تشوهات.

ومع ذلك، لا ينبغي للمرء أن يفترض خطأً أن لونيس لديه شيء ضد فكرة الخلود في حد ذاتها. لأنه هو نفسه قرر مؤخرًا الحفظ بالتبريد بعد وفاته. كانت في الأصل فكرة نخبوية تمامًا عن الأغنياء قبل الثورة، لتجميد أنفسهم وأجسادهم في النيتروجين حتى يتمكنوا من الشفاء من الموت يومًا ما عندما تكون حالة الفن جاهزة، ولكنها أصبحت الآن اجتماعية في مفهومها وتعادل. أصبحت ما بعد الإنسانية القديمة الآن إحدى الخدمات التي تقدمها شركات التأمين الصحي العام وهي متاحة للجميع.

ومع ذلك، وعلى الرغم من كل الاضطرابات الاجتماعية، فإن غالبية الناس يظلون متحفظين بشأن وفاتهم. لا أجراس ولا نيتروجين. أي شخص ميت يجب أن يبقى ميتا - إلى الأبد. كقاعدة عامة، فإن هؤلاء الأشخاص البسطاء، المعفيين تمامًا من الشك في الغطرسة، يسمحون لأنفسهم بأن يحترقوا بطريقة محايدة لثاني أكسيد الكربون ومتواضعة للغاية، وتنتهي الحياة الأرضية - وبالتالي حياتهم بشكل عام. نعم، لأن الله مات أيضًا، على الأقل في أكبر أجزاء الجمهورية.

يتم بعد ذلك - حسب الذوق - نقل الرماد إلى غابة المقبرة خارج المدينة، وإضافته إلى الأرض لتغذية شتلة جديدة، أو تكريره كسماد للحدائق أو - أقل شيوعًا وأكثر خصوصية إقليمية في برين والمنطقة المحيطة بها - تم إحضارها إلى المستنقعات المروية حديثًا وتناثرت.

ومن ناحية أخرى، فإن لونيس ليس متأكدًا تمامًا مما إذا كان هذا النهج مبررًا بيئيًا أم أنه تعبير آخر عن الرومانسية غير العقلانية حول الطبيعة. ويبدو أن الاتحاد مع الطبيعة فكرة لا يمكن إزالتها من العالم وترتبط ارتباطًا وثيقًا بالاستسلام للموت المحتوم. ولونيس - من لا يريد أن يرى نفسه رومانسيًا. إنه يعيش هنا والآن، ويستمتع بالمزايا التي توفرها له الحياة وينوي الاحتفاظ بها بهذه الطريقة لأطول فترة ممكنة. 

لقد حل منتصف الليل الآن ويقوم لونيس بجولته الثانية في نوبة اليوم. والمثير للدهشة أنه اكتشف، على الرغم من كل تحرر حواسه، أنه لا يزال قادرًا على تقدير هذه المشي. بعد كل شيء، فإن المقبرة جميلة بشكل خاص عند النظر إليها في هذا الوقت من العام، في هذا الطقس، لأن الحجارة والأشكال والمباني الصغيرة تبرز من الضباب مثل الظهورات السحرية بين الأشجار والشجيرات. حسنًا، ربما لديه أيضًا نقطة ضعف تجاه الرومانسية المظلمة عندما يتبادر إلى ذهنه الارتباط بالسحر. ربما اختار هذه الوظيفة ليس فقط بسبب سهولة تنفيذها، ولكن أيضًا لأسباب جمالية بحتة. الرومانسية ، الشلومانية"، وهو يفكر في نفسه، بعض الأشياء جميلة فقط. حتى حدائق الموت مليئة بالنزوات المتوفين.

ويتوقف الراصد أمام قبره المفضل وينظر إليه بتمعن. وأقيم فوقه برج دائري غير مكتمل. رمز قديم من عصور ما قبل التاريخ، رمز لمحاولة الإطاحة بالله، أعيد بناؤه بثقة في أوقات الرحيل ليدرك في النهاية الإطاحة. ولكن ربما ليس حتى المستقبل، لأن البرج لا يزال غير مكتمل. على المدرجات الفردية لهذا النموذج لموقع البناء القديم توجد نباتات حجرية صغيرة مثل الزعتر والقرنفل وعلى القمة غير المكتملة: وردة صحراوية خضراء مزهرة. نظرًا لأنها لا يمكن أن تتقلص عمليًا، وعندما يتم سحب الماء فإنها تنمو ككرة بنية جافة حتى يتوفر الماء مرة أخرى، فهي تعتبر رمزًا للخلود. كما توجد أكوام صغيرة من الحجارة مكدسة حول البرج، تم جلبها وتوزيعها من قبل الأقارب. وهذا أيضًا: لفتة الاتساق. في الزاوية الخلفية، كما هو متوقع، تم وضع جرس صغير.

كل شيء في هذا القبر يشهد على الأمل غير المشروط في التغلب على الموت. من المؤكد أن لونيس يشاركه هذا الأمل؛ فهو يستمتع بالترتيب المدروس جيدًا، حتى لو كان يعتمد بالكامل على التكنولوجيا لتحقيق هذه الرغبة بدلاً من القوة الخالصة للإرادة البشرية. قد يكون الأمران غير مرجحين في الواقع، ولكن منذ ذلك الحين تم تحقيق الروح الإنسانية دائمًا من خلال التكنولوجيا والثورة، وليس من خلال السحر أبدًا. لذا فإن الخيال الخالص ليس جيدًا.
يتنهد. ربما تكون الحكمة العامة قد زادت مع تغير ظروف العالم، لكن الجماهير لا تزال تبدو له وكأنها عالقة في عالم روحي من عصور ما قبل التاريخ القديمة. قد تصفه بالمغرور، لأنه كذلك بالتأكيد، لكن بصيرته تجعله وحيدًا. في شبابه الأكبر كان يعرف كل شيء، ولكن مع مرور الوقت أصبح منعزلا. ويحتفظ بما يعرفه لنفسه حتى يسأله أحد. لكن لا أحد يسأله أبداً. عار.

يبتعد عن الأنظار ويواصل السير في بقية المقبرة. يرى لونيس الآن المقابر، أو "الحدائق المريضة"، كما اكتشف ذات مرة كلمة قديمة لنفسه، كنوع من الهواية لنفسه، لأنه، كما أشار، كان يشعر دائمًا بالارتباط بالأراضي بجمالها الداكن. لقد نسي ذلك ببساطة كشخص بالغ. الآن، في وقته الميت بين الجولات، أمضى ليالٍ كاملة في دراسة تاريخ ثقافة المقابر. من التلال المبكرة، إلى مباني النخبة الكبيرة، إلى المواقع الدينية المختلفة في الأيام الماضية. لا يزال من الممكن العثور على رمزية هذه المقابر الروحية القديمة في الجزء القديم من هذه الحديقة. ومع ذلك، يتم تثبيت الأجراس فقط على الجزء الجديد، كظاهرة معاصرة لعصر ما بعد الدين. لا يوجد سوى عدد قليل من هذه العلامات والعلامات القديمة هنا.

لذا فأنت الآن تستفيد من كنز كامل من الأصول الثقافية التاريخية، ولكن أيضًا الكثير من الأشياء الجنسية، والأجساد العارية المنحوتة في الحجر، والتقلبات والحلقات المجردة، والطعام والشراب من الطابعة ثلاثية الأبعاد، وشارات الحياة والأدوات التقنية، والسياسية. علامات وأعمال فنية ونباتات وأشياء تم العثور عليها من الطبيعة، ظهرت ثقافة كاملة لتصميم القبور الثوري، فردية ومتنوعة. يحسد لونيس إلى حد ما جثث المقبرة لما توفره من مساحة للإبداع. ولكن ما الذي يفكر فيه، سيعيش حقًا من أجل ذلك مرة أخرى، يومًا ما - ربما. يضحك لونيس. سيكون مندهشًا جدًا إذا كانوا على حق وعادوا ليطاردوه ذات ليلة. إنه يفكر في الأصوات الصاخبة لـ Nachzehrers، والزومبي الذين يمشون بغباء، ومصاصي الدماء المتلألئين السخيفين. لا، يجب أن يظلوا هادئين - سيكون ذلك أفضل لهم بالتأكيد.

وبعد ساعة جيدة من رحيله يعود إلى كنيسته الصغيرة المفروشة حديثًا. وبعد توثيق جولته، أصبح لديه الآن ساعة أخرى للتركيز على نفسه. ويقرر كتابا صوتيا عن المستنقعات الجديدة بشمال البلاد وتطورها، من تأليف عالم معروف في هذا المجال. سيتم إنشاء الخث والنباتات والحيوانات المرتبطة به هناك وربط ثاني أكسيد الكربون. بدلاً من حرق الخث أو استخدامه كمواد بناء، تتم الآن زراعة الخث الطحالب في هياكل تربية تحت الأرض، مما يحمي الطبيعة دون تقييد تلبية احتياجات الناس. مفهوم جيد، يفكر في نفسه. ربما ينبغي عليه زيارة مستنقعات برين القريبة.

في الساعة الثانية صباحًا، يكرر لونيس روتينه. يكمل جولته من جديد ويوثق من جديد: لا تشوهاتويواصل الاستماع إلى الكتاب الصوتي مرة أخرى. إنه يستمتع بتوحيد وظيفته منخفضة المسؤولية.

وفي الرابعة صباحًا، كالعادة، بدأ يشعر بالتعب بشكل واضح. تراجع بعد الظهر، يفكر مازحا. يفقد دائمًا بعض القوة والتركيز في هذا الوقت. تبدأ جفنيه بالثقل ويصبح عليه أن يرمش كثيرًا لتجنب النعاس. لكنه يجمع نفسه مرة أخرى، ويرتدي سترته ويذهب إلى المقبرة المظلمة وسط الضباب.

في الأفق، خلف الحديقة، ترتفع المدينة الكبيرة المضيئة. المباني الشاهقة، أحيانًا أقل إضاءة أحيانًا، والتي تغمر المقبرة بالشفق الاصطناعي على الرغم من سكون الليل، تختفي خلف الجدار الرمادي المصنوع من أجود قطرات الماء. في الساعات القليلة الماضية، أصبح الجو أكثر برودة بشكل ملحوظ، وتوزعت الرطوبة من حلق المراقب أيضًا في الهواء المحيط به. يتوقف لونيس عند القبر بالبرج الدائري. في حالة ذهول قليلاً، ألقى نظرة على وردة الصحراء قبل أن يصفع نفسه. قرر أن يصنع لنفسه قهوة إسبرسو في الكنيسة.

شيء يرن. طائر مذهول يطير في رؤوس الأشجار. لماذا تطير الطيور في القبور في هذا الوقت؟ يقرر السائر الليلي تجاهل الضجيج دون أن يتأثر. ولكن بعد أن أصبح أكثر استيقاظًا بسبب رنين الجرس غير المتوقع، انطلق مرة أخرى. وكان سينسى تمامًا هذه اللحظة غير المتوقعة ويتركها غير مهمة، إن لم يكن فقط عندما يأتي إلى منزله في نهاية جولته ليفتح الباب، ويمد يده، ويرن جرس الباب مرة أخرى. تنهد مرة أخرى، واستدار لتعقب الضوضاء. تعال. لا تزعجنييلجأ متذمرًا إلى الحيوانات المحلية.
دون أن يتحرك، يستمع إلى الظلام، الذي لا يزال يشكل سحبًا كثيفة أمام وجهه. يبقى هكذا لبضع ثوان طويلة. عندما لا يحدث أي شيء آخر، فإنه يتخذ خطوات قليلة نحو القبور أمام مكان إقامته للتأكد من عدم حدوث أي شيء يؤثر على الإنسانية. من المؤكد أنه يسأل نفسه لماذا يفعل ذلك على الإطلاق، ولكن يبدو أن الشعور المتبقي بالمسؤولية تجاه دعوته المفترضة بقي معه. ولكن يبدو الرنين مرة أخرى، ليس بعيدًا عن يمين نظره. على الرغم من عدم تصديقه الذي لا يتزعزع على ما يبدو، إلا أن قلبه يتخطى النبض. إنها في الواقع تنبض بشكل أسرع، مما يثير انزعاج العقلاني المقتنع. ويواصل السير في الاتجاه المحدد، متوقعًا أن يرى طائرًا أو حيوانًا آخر يركض مسرعًا.

صوت ساطع متكرر يكسر صمت الليل. ببطء وحذر، يقترب لونيس من مصدر الصوت، ويلتقط مصباحه اليدوي من حقيبة حزامه، ويسلط ضوءًا على الجرس. ولكن لا يوجد حيوان يمكن رؤيته، فقط الغطاء المعدني الصغير على حبله الرفيع، الذي يستمر في التأرجح بشكل غير محسوس تقريبًا. لونيس ينتظر. لن يحدث ما لا يصدق مرة أخرى أبدًا ويبدو أنه يدرك أن هذا الصوت لا بد أن يكون أيضًا نتيجة لظروف خارجية. من المحتمل أن يكون أحد الزواحف قد فر هربًا من اقتراب لونيس. ولكن كما لو كان لدحض الفكرة، وكما لو كان هناك من يلعب لعبة مع العامل الفقير، فإن رنين الجرس يجعله يدور حوله. لقد حدد موقعه الآن في مكان آخر، ولكن هذه المرة أيضًا قريب جدًا. مع ضوء مصباحه، يتحول إلى الأصل المشتبه به، وهو جرس على قبر يوجد عليه مائدة غنية ومتقنة مع جميع أنواع الفاكهة الزائفة. وفجأة رأى هذا الجرس يقرع دون أن يلمسه أحد. يشعر لونيس أن قلبه ينبض بشكل أسرع من ذي قبل.
ملعون. ما هذا؟

عندما يقترب، يرى الشيء الذهبي يهتز بصوت عالٍ مرة أخرى ويدرك عدم فهم ما كان يراقبه: كان هناك شيء ما تحت الأرض يسحب السلسلة بالفعل. مما أثار رعبه أن الصوت يرن مرة أخرى، على ما يبدو من الخلف. وبأسرع ما يستطيع أن يستدير، يسمع رنينًا آخر بعيدًا. يفرك يديه على وجهه، كما لو كان يحاول إزالة حلم الصباح من ذهنه. شيئًا فشيئًا، يبدأ المزيد والمزيد من الأجراس في الرنين. يفتح لونيس عينيه ليجد نفسه مرة أخرى في مقبرته المألوفة والهادئة، محاطًا بأجراس صغيرة ترن وترن وترن. ينتابه شعور مصيري عندما يدرك:

الموتى يعيشون.