El diablo del sadomasoquismo

Culpa y vergüenza

La diferencia entre culpa y vergüenza reside en la dirección de la acusación: te sientes culpable cuando piensas que eres malo, te sientes avergonzado cuando otros piensan que podrían hacerlo.

Porque a pesar de esta distinción, la injusticia puede ocurrir en la experiencia, incluso más allá de la mentira de la moralidad externa.
Entonces te sientes culpable sin ser culpable, te sientes avergonzado sin que el dedo del extraño te golpee.

Condena y moralidad

Por último, estás condenado si esta herencia cristiano-burguesa (que ciertamente no se limita a esta única raíz) se combina con la lujuria libidinal en tu trama:

El sadomasoquismo es entonces el diablo, nacido del deseo del cristiano avergonzado y del cristiano pecador, que teme, anhela y finalmente ritualiza el castigo, ejecutándolo o recibiéndolo.

Muerte y urgencia

Sin embargo, la fuente y la dirección de este impulso de autoconsumo no es en modo alguno la muerte social y natural como resultado final, sino más bien su mera proximidad en el intento de escapar de la caída final en ella, del giro final a la vida en el último segundo. como una compulsión.

El sexo está, por tanto, en rebelión, pero todavía atrapado en el corsé de la ley, conservador, cínico y anticonvencional al mismo tiempo.

En última instancia, la culpa y la vergüenza tienen que ser así, tienen que permanecer ahí, a la deriva.
Pero el sudor y los gritos son sus hijos felices, un anticipo de la libertad, que prometía un amor libre e imparcial...

Sin embargo, esto sólo sucedió cuando el demonio testarudo de su abuelo ya no anidó en la mente maltrecha del moralista que se había vuelto inmoral.

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