Un capitolo dal romanzo “Widergänger – un romanzo gotico utopico in via di estinzione”:

Prossimamente…

È una notte autunnale fresca e nebbiosa nel cimitero cittadino di Brynn. Lunis, un bell'uomo un po' spigoloso, con mascelle prominenti e molti peli sul corpo, che mostra sempre con grande sicurezza sotto l'ampio scollo a V, oggi fa il turno di notte e dovrebbe prestare attenzione ai campanelli del sito. In realtà, va detto, a Lunis si fanno solo turni notturni. È un guardiano del cimitero. E questo va contro le sue convinzioni, perché in fondo gli riesce difficile comprendere che non appena la rivoluzione ha vinto e l’umanità ha finalmente potuto regolare razionalmente le sue condizioni sociali, si è diffuso l’irrazionalismo di una superstizione necromantica.

Ciò che è iniziato in provincia si diffonde ora nelle città: nella mente lucida si impadronisce un'idea ideologicamente mascherata, secondo la quale le persone possono ritornare dallo stato di morte se lo desiderano. Proprio così, senza ulteriori spiegazioni o congetture su come farlo nel dettaglio. E come se questo malinteso non fosse già abbastanza offensivo, singole famiglie stanno già cominciando a mettere sulle loro tombe piccole campanelle, come avveniva durante il periodo della tapofobia - la paura storica di essere sepolti vivi - che può essere suonata dalla bara dovrebbe un parente effettivamente morto decide di tornare.

Almeno è stata creata una nuova posizione per affrontare questa paura: quella dell’osservatore del cimitero. Questo lavoro, che Lunis, piuttosto gioviale e dai capelli castani, ha accettato volentieri nonostante le sue riserve sull'argomento, non consiste altro che passare la notte nel cimitero e controllare di tanto in tanto le campane, che - ovviamente - non suonare mai. Un'attività facilmente realizzabile per raggiungere il target di ore di lavoro semplice richiesto, che ogni cittadino della Repubblica è tenuto a fornire almeno fintantoché ne viene data la capacità e il Comune stesso è in grado di fornire sufficienti lavoro.
Esiste certamente un reddito di base incondizionato in caso di rifiuto, perché è costituzionalmente garantito che nessuno possa essere minacciato di morte e che siano garantite sia la libertà negativa di astenersi dal lavoro, sia quella positiva di essere curato, ma a parte le ragioni razionali, ci sono anche delle sanzioni se si non si prende cura ingiustificatamente per un periodo di tempo più lungo degli interessi della collettività, che a sua volta costituisce la base esistenziale dell'individuo. Quindi questo non significa altro che: se Lunis non lavora, gli verranno preclusi alcuni servizi che vanno oltre le cure necessarie.
Questo è il cosiddetto “compromesso storico” che l’attuale governo, composto da democratici e comunisti, ha fatto per soddisfare in egual misura le esigenze del “lavoro obbligatorio generale” dei comunisti e le esigenze del “sostentamento incondizionato” dei democratici. Questo compromesso dovrebbe essere storico perché con un maggiore sviluppo economico, la necessità di lavorare dovrebbe essere ridotta e dovrebbe essere reso possibile un vero lavoro volontario. Quindi la musica del futuro.

Da tutto questo Lunis ora conclude che, non volendo accettare le chiusure, accetta invece un lavoro che non comporta alcuna responsabilità e non richiede grandi sforzi: Quindi fa l'osservatore cimiteriale e fa attenzione alle campane. , che presume non rappresentino altro che sciocchezze insignificanti.

In alcuni altri cimiteri della Repubblica, come a Connte, si è ormai arrivati ​​al punto che è stato collegato un intero sistema di segnalazione elettrica per poter centralizzare il monitoraggio dell'interno della bara. Qui, tuttavia, il comune ha ancora abbastanza buon senso perché questa superstizione non voglia fare uno sforzo così tecnico. Di conseguenza, Lunis ora deve occuparsi della sorveglianza tramite tournée, che è antiquata. Ogni due ore parte e documenta diligentemente sul suo tablet:
Nessuna anomalia.

Tuttavia, non si dovrebbe erroneamente presumere che Lunis abbia qualcosa contro l'idea dell'immortalità in sé. Perché lui stesso ha recentemente deciso la crioconservazione dopo la sua morte. Un'idea originariamente piuttosto elitaria dei ricchi prima della rivoluzione, di congelare se stessi e il proprio corpo nell'azoto per poter essere curati dalla morte un giorno quando lo stato dell'arte fosse pronto, ma ora socializzato nel suo concetto ed equalizzato. Il vecchio transumanesimo è oggi uno dei servizi offerti dalle casse malati generali ed è alla portata di tutti.

Eppure, nonostante tutti gli sconvolgimenti sociali, la maggior parte delle persone rimane conservatrice riguardo alla propria morte. Niente campane, niente azoto. Chiunque sia morto deve rimanere morto – per sempre. Di regola, queste persone semplici, completamente esenti dal sospetto di arroganza, si lasciano bruciare in modo CO² neutro e molto modesto e la vita terrena è finita - e quindi la loro vita in generale. Sì, perché anche Dio è morto, almeno nelle parti più grandi della repubblica.

Le ceneri vengono poi - a seconda dei gusti - portate nel bosco del cimitero fuori città, aggiunte alla terra per nutrire una nuova piantina, raffinate come fertilizzante per giardini o - meno comune e più una peculiarità regionale a Brynn e dintorni - portato nelle brughiere appena irrigate e disperso.

Lunis, d’altro canto, non è del tutto sicuro se questo approccio sia giustificato dal punto di vista ecologico o sia un’altra espressione di romanticismo irrazionale nei confronti della natura. Diventare tutt'uno con la natura, a quanto pare, è un'idea ineliminabile dal mondo ed è strettamente legata alla sottomissione alla morte inevitabile. E Lunis, chiunque non voglia considerarsi un romantico. Vive qui e ora, gode dei vantaggi che la vita gli offre e intende mantenerlo così il più a lungo possibile. 

È mezzanotte e Lunis sta facendo il suo secondo giro di ronda. Sorprendentemente, ha scoperto che, nonostante l'apparente insensatezza di tutto ciò, riesce persino ad apprezzare queste passeggiate. Dopotutto, il cimitero è particolarmente bello in questo periodo dell'anno, con questo tempo, poiché le lapidi, le statue e le piccole strutture risaltano come apparizioni magiche tra gli alberi e i cespugli, emergendo dalla nebbia. Beh, probabilmente ha una certa propensione per il romanticismo oscuro, se l'associazione con la magia è così affascinante. Forse non ha scelto questo lavoro solo per la sua semplicità, ma anche per ragioni puramente estetiche. Romanticismo, sonno , pensa tra sé e sé, certe cose sono semplicemente belle. Persino i cimiteri pieni di defunti mostruosi.

L'osservatore si ferma davanti alla sua tomba preferita e la guarda pensieroso. Sulla sommità fu eretta una torre circolare incompiuta. Un vecchio simbolo della preistoria, simbolo del tentativo di rovesciamento di Dio, ricostruito con sicurezza in tempi di partenza per realizzare finalmente il rovesciamento. Ma probabilmente non prima del futuro, perché la torre rimane incompiuta. Sulle singole terrazze di questo modello di antico cantiere sono presenti piccole piante in pietra come timo e garofano e sulla parte superiore incompiuta: una rosa del deserto in fiore verde. Poiché praticamente non può restringersi e quando l'acqua viene ritirata vegeta come una palla secca e marrone fino a quando l'acqua non è nuovamente disponibile, è considerato un simbolo di immortalità. Intorno alla torre sono anche presenti piccoli mucchi di pietre che venivano portate e distribuite dai parenti. Anche questo: un gesto di coerenza. All'angolo più lontano, come ci si aspetterebbe, è stata posizionata una piccola campana.

Tutto su questa tomba testimonia la speranza incondizionata di superare la morte. Lunis condivide certamente questa speranza, gli piace l'accordo ben congegnato, anche se per realizzare questo desiderio si affida interamente alla tecnologia piuttosto che alla pura forza della volontà umana. Entrambe le cose possono essere improbabili, in effetti, ma da allora lo spirito umano si è sempre realizzato attraverso la tecnologia e la rivoluzione, mai attraverso la magia. Quindi la pura immaginazione non è sufficiente.
Sospira. La saggezza generale può essere aumentata man mano che le condizioni del mondo cambiano, ma le masse gli sembrano ancora bloccate in un mondo spirituale di tempi arcaici preistorici. Potresti definirlo arrogante, perché certamente lo è, ma la sua intuizione lo rende solo. Nella sua giovinezza maggiore era un saccente, ma col tempo si ritirò. Tiene per sé ciò che sa finché qualcuno non glielo chiede. Ma nessuno glielo chiede mai. Una vergogna.

Allontanandosi dalla vista, continua a camminare per il resto del cimitero. Lunis ora vede i cimiteri, o “giardini malati”, come una volta scoprì da solo una vecchia parola, come una sorta di hobby per se stesso, perché, come ha notato, si è sempre sentito legato ai giardini con la loro oscura bellezza. Se ne era semplicemente dimenticato da adulto. Ora, nei tempi morti tra una visita e l'altra, ha trascorso notti intere a studiare la storia della cultura cimiteriale. Dalle prime colline, ai grandi edifici d'élite, ai vari siti religiosi dei tempi passati. Il simbolismo di questi antichi cimiteri spirituali si ritrova ancora nella parte vecchia di questo parco. Le campane però sono installate solo nella parte nuova, come fenomeno contemporaneo di epoca post-religiosa. Ci sono solo alcuni di questi vecchi segni e segni qui.

Quindi ora puoi utilizzare un intero tesoro di beni storico-culturali, ma anche un sacco di cose sessuali, corpi nudi scolpiti nella pietra, colpi di scena astratti, cibo e bevande dalla stampante 3D, insegne di vita e gadget tecnici, politiche segni e opere d'arte, piante e oggetti trovati dalla natura, è emersa un'intera cultura di progettazione tombale rivoluzionaria, individuale e diversificata. Lunis invidia un po' i cadaveri del cimitero per la loro libertà di creatività. Ma cosa sta pensando, un giorno vivrà davvero per questo, forse. Lunis ride. Sarebbe molto sorpreso se avessero ragione e tornassero a perseguitarlo una notte. Pensa ai rumori schioccanti dei Nachzehrer, agli zombi che camminano stupidamente e agli sciocchi vampiri scintillanti. No, dovrebbero stare tranquilli da morti: sarebbe sicuramente meglio per loro.

Un'ora dopo la partenza, torna nella sua piccola cappella, appena arredata. Ora ha un'altra ora a disposizione, dopo aver documentato la sua passeggiata. Sceglie un audiolibro sulle nuove torbiere nel nord del paese e sul loro sviluppo, scritto da un rinomato scienziato del settore. La torba, con la sua flora e fauna, è destinata a rigenerarsi e a sequestrare CO₂. Invece di bruciare la torba o usarla come materiale da costruzione, il muschio di sfagno viene ora coltivato in vivai sotterranei, proteggendo così la natura senza compromettere le esigenze umane. Un'ottima idea , pensa. Forse dovrebbe visitare le vicine paludi di Brynn prima o poi.

Alle 2 del mattino, Lunis ripete la sua routine. Completa di nuovo il suo giro di ronda, documenta di nuovo: niente di insolito , e continua ad ascoltare l'audiolibro. Apprezza la monotonia del suo compito a bassa responsabilità.

Alle quattro del pomeriggio, come al solito, inizia a sentirsi visibilmente stanco. " Il calo di energia pomeridiano ", pensa tra sé e sé scherzando. A quest'ora perde sempre un po' di forza e concentrazione. Le palpebre iniziano a farsi pesanti e deve sbattere le palpebre più spesso per non addormentarsi. Ma ancora una volta, si riprende, indossa la giacca e si dirige verso il buio cimitero avvolto nella nebbia.

All'orizzonte, dietro il parco, si erge la grande città illuminata. Gli alti edifici, a volte più a volte meno illuminati, che inondano il cimitero di una luce crepuscolare artificiale nonostante la notte fonda, scompaiono dietro il muro grigio fatto di finissime gocce d'acqua. Nelle ultime ore è diventato decisamente più freddo e l'umidità della gola dell'osservatore si è distribuita anche nell'aria circostante. Lunis si ferma al sepolcro con la torre rotonda. Leggermente stordito, lancia un'occhiata alla rosa del deserto prima di darsi uno schiaffo. Decide di farsi un espresso nella cappella.

Qualcosa suona. Un uccello spaventato vola tra le cime degli alberi. Perché ci sono uccelli che corrono tra le tombe in questo momento? Impassibile, il camminatore notturno decide di ignorare il rumore. Ma un po' più sveglio a causa del suono inaspettato del campanello, si rimette in cammino. E lui avrebbe completamente dimenticato questo momento di imprevisto e lo avrebbe lasciato senza importanza, se non proprio quando, verso la fine del suo giro, arriva nella sua cappella per aprire la porta, allunga la mano e il campanello suona di nuovo. Sospirando ancora una volta, si gira per captare il rumore. Dai. Non disturbarmi, si rivolge lamentoso alla fauna locale.
Senza muoversi, ascolta l'oscurità, che produce ancora spesse nuvole davanti al suo viso. Rimane così per alcuni lunghi secondi. Quando non succede altro, fa qualche passo verso le tombe davanti al suo alloggio per assicurarsi che non stia accadendo nulla che riguardi l'umanità. Certamente si chiede perché lo fa, ma sembra essere rimasto in lui un residuo senso di responsabilità verso la sua presunta vocazione. Ma lo squillo risuona di nuovo, non molto a destra del suo campo visivo. Nonostante la sua incredulità apparentemente non così incrollabile, il suo cuore perde un battito. In realtà batte più velocemente, con grande fastidio del razionalista convinto. Continua a camminare nella direzione designata, aspettandosi di vedere un altro uccello o animale che corre di qua e di là.

Un suono brillante ripetuto rompe il silenzio della notte. Lentamente e con attenzione, Lunis si avvicina alla fonte del suono, prende la torcia dal marsupio e accende una luce sul campanello. Ma non si vede nessun animale, solo il piccolo cappuccio metallico della sua corda sottile, che continua a dondolare in modo quasi impercettibile. Lunis aspetta. L'incredibile non accade mai più e lui sembra rendersi conto che quel suono deve essere stato anche il risultato di circostanze esterne. Forse un rettile fuggito per sfuggire all'avvicinarsi di Lunis. Ma come per smentire l'idea e come se qualcuno stesse giocando con il povero operaio, un altro suono di campanello lo fa girare su se stesso. Ora lo localizza da qualche altra parte, ma questa volta anche molto vicino. Con la luce della sua lampada si rivolge alla sospetta origine, una campana su una tomba sulla quale c'è una tavola riccamente ed elaborata apparecchiata con ogni tipo di falsa frutta. All'improvviso vede questa campana battere senza che sia stata toccata. Lunis sente il cuore battere ancora più forte di prima.
Dannato. Che cos'è?

Mentre si avvicina, vede la cosa dorata vibrare di nuovo forte e si rende conto dell'incomprensibilità di ciò che stava osservando: qualcosa sottoterra stava effettivamente tirando la catena. Con suo orrore, suona di nuovo, apparentemente da dietro. E appena può voltarsi, sente un altro squillo lontano. Si strofina le mani sul viso, come se cercasse di cancellare dalla sua mente un persistente sogno mattutino. A poco a poco, sempre più campanelli cominciano a suonare. Lunis apre gli occhi e si ritrova nel suo cimitero familiare e silenzioso, circondato da campanelle che tintinnano, suonano e suonano. Una sensazione fatale si insinua in lui quando si rende conto:

I morti vivono.